1. den: Osobní zkušenost

"Milé děti!
Dnes si přeji vás všechny ovinout svým pláštěm a přivést vás na cestu obrácení na víru. Milé děti, prosím vás, dejte Pánu veškerou svou minulost, všechno zlo, které se usadilo ve vašich srdcích! Přeji si, aby každý z vás byl šťasten, avšak s hříchem to nikdo nemůže být. Proto se modlete, milé děti, a v modlitbě poznáte novou cestu radosti! Radost se projeví ve vašich srdcích. A tak budete radostnými svědky toho, co každému z vás přejeme já i můj Syn. Já vám žehnám. Děkuji, že jste přijaly moji výzvu."
25.2.1987

Již v letech semináře mě trýznila jednoduchá otázka: Proč je něco hříchem? Nikdy jsem se neodvážil položit tuto otázku nahlas, protože se mi zdálo, že bych vypadal, když ne hloupý, tak určitě bezbožný. Otázka mě doprovázela jako temný stín a trýznila po léta studií. Když jsem se stal knězem, snažil jsem se vždy vážně chápat svatou zpověď. Ale otázka se ozývala silněji. Poslouchaje mnohé zkušenosti lidí, cítil jsem v hloubi duše, že mnozí správně nepochopili, v čem spočívá hřích. A když se z něho vyzpovídají, přecházejí snadno v zaběhnuté zpovídání, kde nikdy není jistoty, že se někdo opravdu také kaje. Jako mladý kněz jsem se dostal do hluboké krize. Ptal jsem se: Proč potom zpověď? Přál jsem si vidět aspoň nějaký rozdíl od zpovědi ke zpovědi. Protože jsem tento rozdíl neobjevoval ani nenalézal, otázka se stávala stále obsáhlejší a stále trýznivější.

Jednou mě jedna věřící požádala o rozhovor o zpovědi. A zdůraznila, že se nechce zpovídat. Její první otázkou bylo, zda se musí zpovídat nějakému knězi, který je člověkem jako ona. Protože ona to činí přímo Bohu. Na okamžik jsem zůstal stát. Cítil jsem, že jsem uchopen jako do kleští. To byla otázka, která mě také trápila. Nevěděl jsem, co bych odpověděl. Pak jsem řekl: "I já mám tentýž problém se zpovědí. Proč se lidé musí zpovídat nějakému knězi, který je také člověkem"? Snad se to nestává pouze proto, že kněží jsou zvědaví a přejí si dozvědět to, co jste učinili. Jsem přesvědčen, že nikdo z lidí neříká nic nového. Kněz zná všechny hříchy, všechny lidské činy…

Potom i ona nebyla na chvíli schopna slova a najednou jsme pochopili: tu je něco dalšího. Nejde pouze o to, proč se zpovídat, nýbrž o něco daleko hlubšího: jde o setkání raněného a Lékaře, hříšníka a Světce, uraženého a Utěšitele, poníženého a Toho, který zvedá ponížené, hladového a Toho, který sytí hladové, ztraceného a Toho, který zanechá 99, aby hledal jednu ztracenou. Onoho ve tmě a Toho, kdo říká, že je Světlo. Onoho, kdo je na bezcestí, a Toho, kdo říká, že je Cesta. Usmrceného a Toho, kdo říká, že je Život. Osamělého a Toho, kdo si přeje dělat společnost lidským synům…

Rozmlouvali jsme dlouho a společně se uzdravovali v chápání zpovědi.

Výňatek z knihy BARBARIĆ, Slavko. Dej mi své raněné srdce: zpověď: Proč a jak. V MCM vyd. 2. Olomouc: Matice cyrilometodějská, 1998.